（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题：鄂伦春(èlúnchūn)篝火节：寻迹(xúnjì)古老部落 解码千年图腾 “篝火节对于鄂伦春族来说像春节(chūnjié)一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根穿上奶奶做(zuò)的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动(huódòng)现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要分布在贝加尔湖以东(yǐdōng)、黑龙江(hēilóngjiāng)以北，直到(zhídào)库页岛的广大(guǎngdà)地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)境内的甘河河畔已经“扎”满了人，鄂伦春各流域(liúyù)部落族人穿着节日的盛装，按顺序支好(zhīhǎo)“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地安顿下来，支起锅灶(guōzào)，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落(bùluò)族人在“仙人柱(zhù)”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露 摄 81岁的老猎民内淑梅(nèishūméi)第一个到场，作为族(zú)里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于(qǐyuányú)鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶野兽(yěshòu)、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神，认为(rènwéi)它能带来(dàilái)光明和吉祥。现在，我们对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会(yuánshǐshèhuì)一跃进入(jìnrù)现代文明。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别(gàobié)过往，发展起种植、养殖、旅游等多种产业。 虽然已经下山生活(shēnghuó)70多年，内淑梅还依稀记得小时候的篝火(gōuhuǒ)节。“早晨，各家都在‘仙人柱’前点燃(diǎnrán)新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说，为了准备篝火节，一周(yīzhōu)前，大家就开始晒肉干(ròugān)、酿蓝莓酒。 “节日(jiérì)这天，大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦；共同(gòngtóng)制作柳蒿芽、肉(ròu)粥、手把肉、红柳大串(dàchuàn)等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山轻轻地说，欢度篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火(gōuhuǒ)节不仅承载着民族情感和(hé)历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节会场，各流域(liúyù)的鄂伦春妇女拿出精美的狍皮制品和桦树皮(huàshùpí)手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗(èlúnchūnzìzhìqí)，鄂伦春妇女向游客介绍自己的(de)手工艺品。　臧淑红 摄 随着山顶的星空缓缓点亮，“穆昆达”(族长)敲(qiāo)着“神鼓”在鹿哨声中走上(zǒushàng)祭坛，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂(biānsòng)唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族(èlúnchūnzú)人拿出酒和肉，与众人分享，围着(wéizhe)篝火跳起火舞。 “鄂伦春族信奉万物(wànwù)有灵。火舞(wǔ)是一种祭祀舞，每遇(měiyù)贵客到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起身边人的手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火冲天，照亮(zhàoliàng)了夜空，也照亮了周围(zhōuwéi)鄂伦春族人们的脸庞。(完)